碑刻之学在历史上曾经显赫一时，是国学的重要组成部分，是*高深的学问之一。碑帖善本也是文人及收藏者*喜爱学习与把玩的什物。宋人司马光《同钱君倚过梅圣俞》诗日： 
“近指圣俞居，安能不一睹。一室静萧然，昏碑帖古壁。”大诗人梅尧臣竟然用石刻碑帖装饰四壁，其喜爱程度可见。宋大文学家欧阳修，也非常爱好金石碑刻， 
《朱子语类》说：  “欧公好事，金石碑刻，都是没著身己处，却不似参禅修养人，犹是贴著自家身心理会也。”
   
碑刻之学，又称之为“金石学”。始于宋代，清代发展到顶峰，可谓百家争鸣，丛支分出。到了民国年间，由于时代更替及印刷术的发展，刻石拓帖渐去渐远。碑学也日益衰微。近年来随着国家的昌盛、文化的繁荣，人们对这门既古老又高深的学问重新开始研究发掘。《中国历代名碑释要》在这个时期推出，恰逢其时，给碑刻研究者及碑帖收藏者打通了一条捷径。

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