来先生是推陈出新的智者。智者之为智，往往是对古贤及其绝迹能攫其神理而弃其形貌，心相融而迹相背，所谓貌离而神合。来先生正是这样的智者。若再作深一层的思考，结合来先生在书画篆刻三方面取得的卓著成就，笔者以为，还可以总结为一个［通］字。鉴古，则能广采博取，上下求索，不粘着、不自缚、不歇脚，与古贤之治艺心路、精神通；克己，则能心无旁骛、虔诚攻艺，不畏苦，不自小，不自大，与天公所赐之睿智、禀赋通。外通古今，内通心智，则必开启迈向大家之通途！来先生以其成功的实践如此启迪着我们。
来楚生先生暮年的攻艺方法也是自有特点的。或一个时期集中作书，或一个时期集中治印，一如年轻时的那么执著迷恋和激情四溢。跟［文革］时期艺坛的死寂，无如今名家招架不住的酬应特殊环境有关，当然，更是先生视艺术为唯一的崇高信念所致。这本草书册子所辑唐宋词，是从他暮年所书《唐宋词一百首》中选出，是其晚岁不可多得的巨制、佳制，充分体现了他在草书艺术上的卓越成就，是足资我们赏读和临习的。

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